熊野大社のあった大斎原（おおゆのはら）（水害の為明治２２年に本宮に移設）を望むここ伏拝王子の片隅に「和泉式部の供養塔」と歌碑が建っています。
　「晴れやらぬ身に浮き雲のたなびきて　月のさわりとなるぞ悲しき」かって熊野詣に来た和泉式部は丁度「月のもの」が始まり、参拝できない悲しみを詠んだ歌碑です。
　平安後期から鎌倉時代にかけて、上皇や貴族をはじめ庶
民にいたるまで多くの人々が熊野詣を行ったと言われています。熊野をめざす人であふ
れかえったことから、｢蟻の熊野詣｣と呼ばれたそうです。
　詣が頻繁に行われるようになったきっかけは、平安時代末期（１０９０年）の白河上皇の熊野行幸からで、白河上皇はその後あわせて９回の熊野行幸を行ったと言われています。その後、後白河上皇にいたっては３３回の熊野行幸を行ったと言われています。
　当時の京都からの道程は、まず京の都の南鳥羽から船で淀川を下り、大阪天満橋の近くに上陸し、陸路を南下し、紀州の田辺から東へ山間部を通って、本宮に出る、この中辺路（なかへち）が古代の詣道した。かなりの辛苦を余議なくされた「熊野詣」であった事が想像出来ます。